Карма - понятие фундаментальное во всей индийской философии. Карма связана с круговоротом рождений и умираний (колесо Сансары). Душа, обреченная на вечную круговерть в колесе Сансары, не может уйти на другие планы бытия – в нирвану, где свободно и легко обитают чистые души. Почему? Большинство современных кармологов и представителей разных религий ответят: «Потому что Бог не принимает грешную душу». И это чудовищная ошибка. Человеческая душа есть часть Божественной души, как искра от костра. Природа Бога и души едина. Разговоры о греховности возникли позже, это изобретение религиозных структур для подчинения паствы. Основные положение индуизма таковы: колесо Сапнсары возвращает человека в жизнь, если в его душе остались элементы мира – чувства, связывающие душу и мир. Ненависть, любовь, жадность, страх, жалость, жажда власти, сострадание, стремление нести добро... Всё – от пристрастия к модным вещам до любимого хобби – может стать кармической причиной. Человек родится вновь именно в такое время и в таком месте, где накопленный им опыт страстей проявится в наиболее яркой форме. Никто никого не наказывет – что сами выбираем, то и имеем. Что говорят древние индийцы? Раз земной мир заставляет человек страдать, значит, нужно избежать нового рождения. А для этого надо освободиться от – земных чувств, желаний, страстей. Для этого разработаны практики хатха-йоги, для этого проповедуется отказ от желания действовать и плодов его. Есть путь карма-йоги, о нем сказано: «Будь как лист лотоса в воде: вода над ним и под ним и вокруг него. Но внутрь вода не проникает». Бесстрастный, мудрый, спокойный, освободившийся от всех человеческих эмоций подвижник может избежать повторного рождения. Карма в исконном понимание вовсе не является наказанем. Освобождение от кармы – дело рук самого человека. Бог не вмешивается в этот процесс.
Конечно, опечатка. Колесо Сансары. Открыла эту тему, потому что нашла практику (после долгих поисков чего-либо достойного), позволяющую находить кармические следы в собственном эфирном теле. Буду здесь понемногу давать информацию. Наверняка, кому-то пригодится. Жду откликов.
Путешественница, вот любопытный инет-диалог о карме:
merveille: карма - сумма добрых и злых деяний жизни, которая на основе присущей ей автоматически действующей и закономерной причинности создает предпосылки для нового, последующего существования а если смотреть на это с другой стороны? если не с той, что я делаю ей плохо, а потом это вернется ко мне а с той, что она делала кому-то плохо и это вернулось ей с моей помощью? вот так и облегчаю себе жизнь - совершенно иным взглядом да, все идет по кругу, кто-то будет думать, как и я и будет прав а я в любом случае справлюсь
Клыгин: Лиза!!! Ты меня удивляешь!!! Откуда у тебя такое абсолютно правильное понимание кармы???!!! Прогрессируешь прямо на глазах! Ну-ка признавайся, кто ты на самом деле?!
Все наши действия, даже те, за которые порой бывает стыдно... это просто карма. Мы возвращаем другим то, что они когда-то причинили нам. И наоборот. Так и есть.
merveille : "сумма добрых и злых деяний жизни, которая на основе присущей ей автоматически действующей и закономерной причинности создает предпосылки для нового, последующего существования" - это скопировано, я бы точно не воспроизвела) просто мозг промыли сегодня о том, что все нехорошее от меня к кому-либо вернется. а я повернула по-другому, как удобней мне... ) "Мы возвращаем другим то, что они когда-то причинили нам" - или не они причинили... все ведь связно.
Клыгин: Вот! Что мне больше всего в тебе нравится - то, что ты умеешь думать СВОЕЙ головой, а многие люди - не умеют.
"Или не они причинили" - ну да, верно. То, что я причинил вред одному человеку, мне потом может вернуть другой. Или пользу. Я как раз хотел немного порассуждать об этом в очередной своей книге.
Отправлено: 04.05.10 21:06. Заголовок: Да, действительно, б..
Да, действительно, бывает и так. Но, с вашего позволения, еще совсем немного теории, прежде чем перейти к описанию практики. То, что сегодня привычно рассматривается как кармические события, часто представляет собой гибрид индийского понятия карма и христианского понятия греха. Очень извращенная концепция, в подробности даже вникать не хочется. Просто искренне жаль людей, купившихся на подобное понятие кармы и барахтающихся в болоте собственного чувства вины. Как следствие – ошибочные поступки, потеря энергии и прочие прелести. Поэтому сразу отметаются в сторону: «наказания, ниспосланные за грехи собственные или грехи родственников», «расплата за прошлую жизнь» и т.д. и т.п. Кармические события – это повторяющиеся, как по одному сценарию, но с разными действующими лицами и в разных интерьерах, события, не поддающиеся, на первый взгляд, сколь-нибудь разумному объяснению. Как правило, причина глубоко запрятана в подсознании человека, который ходит словно по кругу, повторяя слепо одни и те же действия в сходных обстоятельствах .
Отправлено: 05.05.10 21:32. Заголовок: Спасибо за внимание!..
Спасибо за внимание! Не думаю, что сказанное здесь будет откровением. Вот, к примеру, ситуация из жизни. Молодой человек страстно хотел жениться, мечтал о семье с детьми. Долго не мог найти спутницу жизни, отвечающую определенным требованиям. Женился-таки, наконец. Когда родился первый ребенок, он исчез из дому. Молодая супруга и мать в шоке, все на ушах. Но с ним творилось неладное, он месяца три не мог заставить себя прийти в дом, где находился новорожденный. Потом, когда ребенок подрос, все наладилось. Родился второй ребенок. История повторилась вновь. И в третий раз – та же история. Жена была уже готова к очередному исчезновению мужа. Ситуацию они совместно разбирали, что-то там находили в качестве объяснения. Но по жизни сценарий повторялся. Здесь очень ярко проявилась связка: желание – сознание - подсознание. То есть искреннее желание иметь семью, детей налицо. Но конфликт сознания и подсознания порождает каждый раз настоящую кармическую ситуацию. Хорошо, что супруга проявила мудрость и терпение; хорошо, что они стали разбираться с этим глубоко вместе. Но чаще бывает иначе. То есть важно отследить, как взаимодействуют сознательные и подсознательные мотивы в ситауциях, когда человека вот так клинит. Характерно для кармических блоков то, что они порождают похожие однотипные ситуации с пренеприятнейшими последствиями. А причину человек отыскать не в силах, она настолько далеко и глубоко запрятана, что необходима или помощь партнера, психолога, или достаточно большое мужество и масса времени, чтобы анализировать собственную жизнь, раскладывать все по полочкам, отслеживать моменты, демонстрирующие такие конфликты, вытаскивать причину, вспоминая конкретные жизненные эпизоды и свои эмоциональные реакции в них. В принципе, работа с «инвентарным списком» в книгах Кастанеды – это о том же.
История повторилась вновь. И в третий раз – та же история. Жена была уже готова к очередному исчезновению мужа. Ситуацию они совместно разбирали, что-то там находили в качестве объяснения.
Наверно ему маленькие дети не нравились и не хотел помогать жене потоум и убегал. :)
Отправлено: 09.05.10 13:39. Заголовок: Именно таким было мн..
Именно таким было мнение родственников и знакомых. Его не осуждал только ленивый. Но все-таки причину он нашел через практику холотропного дыхания. Естественно, повезло со специалистом. Никому не посоветую делать это самостоятельно. Подробности здесь неуместны, это его глубоко личное дело. Но в общем можно сказать, что причина была в событии, которое с этим человеком случилось в возрасте 3 недель от роду. Он стал свидетелем тяжелой домашней сцены и всем существом хотел остановить, как-то изменить происходящее, что, естественно, было не в его власти. И чувство беспомощности засело глубоко в подсознании. Он как раз стремился завести семью, детей, чтобы наблюдать за малышами. Если бы не женился, наверное, пошел бы в роддом акушером. Человек всегда ищет схожие ситуации, смотрит определенные фильмы, спектакли, участвует в событиях, способных напомнить ему ту самую «его собственную ситуацию», запрятанную со страха глубоко в подсознательные слои. Что такое карма изначально? Это информационный след, оставленный объектом или явлением на поверхности другого объекта. Зрительные образы, осязание, обоняние и пр. - вся память органов чувств сплетается в узор, для каждого человека неповторимый. Отдельные принты этого узора могут иметь разрушительный характер для психики и потому хранятся в подсознании, упакованные там до срока, пока человек не будет в состоянии их пересмотреть – или с высоты взрослого мироощущения, или с новых позиций и т.д. Но что делать с теми сюжетами, которые остаются нераспакованными и мешают жить? Предположим, тот человек, который боялся своих новорожденных детей, обратился бы к психологу. Он получил бы примерно такой ответ: «Да ты, батенька, ленив и нерадив. Иди домой, впрягайся в бытовуху, помогай жене, не позорь родственников». Огромное чувство вины перед всеми близкими поселилось бы в душе и, превозмогая себя, мужчина пошел бы домой. Но стресс надо снимать. И тут возможны алкоголь, табак и пр. и пр. Предположим, идет он к батюшке на поклон. Тот ему: «Покайся, сын мой. От природы все грешны. Тебя дьявол смущает». Чувство вины приобретает вселенские масштабы. Тут уж за весь род человеческий теперь ему молиться, класть поклоны, забыть о радостях земных. Сразу поясню: что касается меня, то я человек глубоко верующий, без привязки к конфессиям, но церковников не люблю. Сцены, которые наблюдаю по жизни, просятся в сатирический журнал. Женщины облачаются в длинные юбки, надевают какие-то жуткие платочки, идут «во храм», там несколько часов проводят, поддерживая древний ритуал. Придя домой, все это снимается, прическа взбивается, накладывается макияж, одевается что-нибудь гламурное – и к подружкам на встречу в кафе… А старушки, придя домой, или включат телевизор с мыльным сериалом, или засядут за чтение желтой прессы. В принципе, это бегство от жизни в виртуальное пространство. А суть эмоции, которая заставила идти в церковь, остается непроявленной, неосознанной. Вообще, вопрос кармы всегда связан с вопросом ВОЛИ. Потому что любой след – это проявление воли, своей или чужой. GR, я как-то чувствую в вас опытного человека в сложных вопросах. Может быть, вы возьмете на себя эту тему – ВОЛЯ и ВЕРА. Как объяснял мне один продвинутый мастер, эти две категории взаимосвязыны накрепко. Скажем, для материализации желания нужна или воля 100-процентная (когда веры нет у человека), либо вера 100-процентная. То есть, насколько сильна вера, настолько воля мало участвует в процессе реализации желания. Опять же человек волевой, деятельный накручивает кармические события. Человек верующий (в Бога, в себя, Ангела-Хранителя) полагается на более тонкие дела, он может тихо-мирно сидеть как бы в полусне и материализовывать себе все, что ему необходимо для счастья. Жду ваших комментариев. А пока отдохну и чуть позже опишу практику, которая мне помогла.
Сразу поясню: что касается меня, то я человек глубоко верующий, без привязки к конфессиям, но церковников не люблю.
Церковь – это система контроля над человеком. Никто не знает, что сказал бы Иисус про такую организацию как церковь, но совершенно точно, что он не был ее создателем. С этой точки зрения самая лучшая «религия» – внецерковная. Например, внецерковное христианство Льва Толстого. О том же хорошо написал тысячу лет назад Ибн Аль-Фарид в «Большой Касыде»:
Весь мир в тебе, и ты как мир един, Со всеми будь, но избегай общин.
Их основал когда-то дух, но вот, Толпа рабов отгородясь бредет.
За буквой следом накрепко забыв, Про зов свободы и любви порыв.
Им не свобода, цепи им нужны, Они свободой порабощены.
И на колени пав, стремятся в плен, К тому, кто всех зовет восстать с колен.
Знакомы им лишь внешние пути, А дух велит во внутрь себя войти.
И в глубине увидеть наконец, В едином сердце тысячи сердец.
Вот твой предел, твоих стремлений край, Твоей души сияющий Синай.
Путешественница пишет:
цитата:
Но что делать с теми сюжетами, которые остаются нераспакованными и мешают жить?
Возможно, что таких сюжетов много (их еще можно назвать кармическими узлами). Их надо пытаться развязать. Но для этого их нужно еще увидеть, понять, осознать. С этим главная проблема и обстоит.
цитата:
СТАНИСЛАВ ГРОФ. «КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА»
«В середине сеанса у меня внезапно возникло видение темной скалы неправильной формы, которая была похожа на гигантский метеорит и казалась невероятно древней. Небо разверзлось, и молния невероятной силы ударила в скалу и стала выжигать на ней какие-то загадочные архаические символы. Эти странные иероглифы, выжженные на поверхности скалы, продолжали гореть и испускать ослепительно яркий свет. И хотя я не мог расшифровать и прочитать их, я чувствовал, что они священны и что я каким-то образом могу понять сообщение, которое они передают. Они поведали мне о том, что моей нынешней жизни предшествовала длинная цепь существований и что, согласно закону кармы, я в ответе за поступки, совершенные в тех жизнях, несмотря на то что ничего о них не помню.
Я пытался отвергнуть ответственность за то, о чем у меня нет никаких воспоминаний, но не мог противостоять колоссальному психологическому натиску, заставлявшему меня сдаться. В конце концов я волей-неволей признал то, что совершенно определенно было древним вселенским законом, уйти от которого невозможно. Как только я капитулировал, я увидел, что держу в объятиях Монику, точь-в-точь как в прошлый уикенд. Мы парили в пространстве исполинской архетипической бездны, медленно опускаясь по широкой спирали. Я инстинктивно понимал, что это - Бездна Веков и что мы путешествуем во времени вспять.
Казалось, этому нисхождению нет и не будет конца. Но все же мы достигли дна пропасти. Моника исчезла из моих объятий, и я обнаружил, что расхаживаю по залу древнеегипетского дворца облаченным в изысканно украшенные одежды. На стенах вокруг были красивые рельефы, которые соседствовали с резными иероглифами. Я понимал их смысл точно так же, как понимал бы смысл плакатов где-нибудь на информационной доске в Балтиморе. По другую сторону большого зала я увидел медленно приближающуюся ко мне фигуру. Я знал, что я сын знатных египтян и что приближающийся человек приходится мне в той жизни братом.
Когда тот подошел, я узнал Вольфганга. Он остановился футах в десяти, глядя на меня с лютой ненавистью. Я понял, что в этом воплощении Вольфганг был моим родным братом, а Моника - родной сестрой. Как старший сын, я женился на Монике и получил еще множество привилегий, связанных с этим статусом. Вольфганг чувствовал себя обделенным и испытывал ко мне неистовую ревность и сильную ненависть. Я отчетливо увидел, что это была основа деструктивной кармической матрицы, которая в разнообразных вариантах повторялась на протяжении многих веков.
Я стоял лицом к лицу с Вольфгангом и чувствовал его ненависть ко мне. Стремясь разрешить эту мучительную ситуацию, я попытался телепатически послать ему сообщение: "Я не знаю, в каком я облике и как я сюда попал. Я путешественник во времени из двадцатого века, где принял сильное психотропное вещество, изменяющее сознание. Я очень сожалею, что между нами создалось такое напряжение, и хочу что-нибудь сделать, чтобы снять его". Я широко раскинул руки ему навстречу и послал ему следующее сообщение: "Вот я, вот все, что у меня есть! Пожалуйста, сделай что-нибудь, что считаешь нужным, дабы мы избавились от этих мучительных уз. Освободи нас!"
Вольфганг, казалось, был очень взволнован моим предложением и согласился. Его ненависть приняла форму двух ярких лучей энергии, напоминающих мощные лазерные пучки, они жгли мое тело, причиняя невероятную боль. Мучительная пытка продолжалась очень долго, но лучи постепенно утрачивали свою силу и в конце концов погасли. Вольфганг и зал исчезли, и я снова держал в объятиях Монику.
На сей раз мы восходили сквозь ту же Бездну Веков, двигаясь во времени вперед. Стены этой архетипичсской пропасти раскрывались, и я видел сцены из разных исторических периодов, показывающих Монику, Вольфганга и меня во многих прошлых жизнях. Все эти сцены отражали сложные и деструктивные ситуации треугольника, в которых мы причиняли друг другу боль. Но казалось, что сквозь века проносится сильный ветер, "кармический ураган", разгоняя боль этих ситуаций и освобождая нас троих от фатальных мучительных уз.
Когда эта последовательность событий закончилась и я полностью вернулся в настоящее, меня охватило неописуемое блаженство и экстатический восторг. Я чувствовал, что даже если до конца своих дней ничего не достигну, то все равно могу считать, что прожил свою жизнь продуктивно и успешно. Для одной жизни разрешение и освобождение от кармической матрицы - это уже очень много!
Присутствие Моники в моем переживании было настолько сильным, что я был убежден: она наверняка чувствовала происходившее со мной. Я решил выяснить, что она переживала днем, когда я проходил сеанс. Стараясь избежать возможности внушения, я преднамеренно ничего не сказал ей о сеансе. Я просто спросил ее, что она делала днем между 16 и 16.30, когда я в своем сеансе переживал кармические эпизоды, связанные с Египтом. "Странно, почему ты спрашиваешь меня об этом, - ответила она, - пожалуй, это время было самым худшим в моей жизни!"
Затем она описала мне драматическую ситуацию с начальником, закончившуюся тем, что она бросилась вон из офиса. Она была уверена, что потеряла работу, и в полном отчаянии отправилась в ближайший бар и там здорово напилась. В какой-то момент дверь бара открылась, вошел мужчина. Моника узнала Роберта, с которым у нее были сексуальные отношения в то время, когда она встретила меня. Роберт был очень богат и сделал ей много дорогих подарков, в том числе новую машину и лошадь.
Втайне от меня Моника продолжала отношения с этим человеком даже после того, как мы начали встречаться, поскольку не могла сделать выбор между нами двоими. Увидев Роберта на пороге бара, она пошла к нему, намереваясь броситься ему на шею с поцелуями. Однако Роберт сделал уклончивый жест и просто пожал ей руку. Моника заметила, что с ним была элегантная дама. Явно в смущении, Роберт представил ее Монике: оказалось, что это его жена. Моника была потрясена - ведь Роберт внушал ей, что он холост.
Моника почувствовала, что почва уходит у нее из-под ног. Она выбежала из бара и помчалась к своей машине, той самой, которую ей подарил Роберт. Совершенно пьяная, она под ужасным ливнем гнала по кольцевой автодороге со скоростью более 90 миль, решив покончить сразу со всем. Слишком много всего произошло за этот день - и теперь ей уже было все равно! Как оказалось, именно в то время, когда я в своем сеансе достиг разрешения кармической матрицы, в мозгу Моники возник мой образ. Она начала думать обо мне и о наших отношениях. Поняв, что в ее жизни есть человек, на которого она может положиться, она успокоилась, сбросила скорость, свернула с кольцевой автодороги и припарковалась у обочины. Когда она протрезвела настолько, что могла безопасно вести машину, она вернулась домой и легла спать.
На следующий день после разговора с Моникой мне позвонил Вольфганг и попросил о встрече. Такой поворот был абсолютно неожиданным и удивительным, ведь раньше Вольфганг никогда мне не звонил и тем более не просил о встрече. Когда он приехал, он сказал, что хочет поговорить на очень интимную и щекотливую тему. Это оказалась проблема, которую в психоанализе называют комплексом проститутки-мадонны. В жизни Вольфганга было много случайных и поверхностных сексуальных связей, в том числе забав на одну ночь, и у него никогда не возникало сложностей с эрекцией. Теперь, по его словам, он нашел женщину своей мечты и впервые в жизни по-настоящему влюбился. Однако сексуальные отношения с ней у него не складывались, он неоднократно терпел мучительные поражения.
Вольфганг был в отчаянии, поскольку боялся потерять эту женщину, не справится со своей импотенцией. Он сказал мне, что стеснялся говорить об этом с незнакомыми людьми и подумывал обсудить эту проблему со мной, но так ничего и не сделал, поскольку испытывал ко мне сильные негативные чувства. И вдруг его отношение ко мне в один миг изменилось. Ненависть, как по волшебству, исчезла, и он решил позвонить мне и попросить о помощи. Спросив его, когда это произошло, я обнаружил, что время в точности совпало с завершением моего египетского эпизода.
Несколько недель спустя, на сеансе гипноза с Полип Маккририк, психоаналитиком из Лондона, я восстановил недостающий фрагмент моей египетской истории. Далее я привожу выдержку из описания этого опыта.
Я лежал на песке в знойной, иссушенной солнцем пустыне, чувствовал мучительную боль в животе, и все мое тело сводили судороги. Я знал, что меня отравили и что я умираю. Понятно мне и что единственные люди, которые могли отравить меня, это Моника и ее любовник. По египетскому закону она должна была выйти замуж за старшего брата, то есть за меня, но любовь ее принадлежала другому мужчине. Я узнал об их романе и пытался вмешаться в их отношения. Сознание, что я предан и отравлен, наполнило меня слепым гневом. Я умер в одиночестве, в пустыне, и все мое существо было переполнено ненавистью.
Переживание этой ситуации принесло еще одно интересное прозрение. Я вспомнил, что в той жизни в Египте участвовал в мистериях Исиды и Осириса и знал их тайны. Я чувствовал, что яд и ненависть отравляли мой разум и затмевали все, включая это знание. Именно это не позволило мне во время смерти воспользоваться тайными учениями. По той же причине моя связь с этим тайным знанием грубо прервалась.
Я вдруг увидел, что большая часть моей настоящей жизни была посвящена неустанному поиску этих утраченных учений. Я вспомнил, какое волнение испытывал каждый раз, когда мне попадалась информация, прямо или косвенно связанная с этой областью. В свете этого прозрения моя работа с психоделиками, сосредоточенная вокруг психодуховной смерти и возрождения, была как бы открытием заново и современной переформулировкой процессов, входивших в древние мистерии».
В последующей медитации на меня неожиданно нахлынула целая симфония образов, представляющих основные моменты моих переживаний, касающихся Моники и Вольфганга: одни относились к нынешней жизни, другие были из моих сеансов. Интенсивность и скорость этого пересмотра, быстро нарастая, достигли взрывной кульминации. И внезапно я ощутил разрешение проблемы и покой. Теперь я знал, что кармическая матрица полностью рассосалась. Пока я жил в Балтиморе, мы с Моникой оставались друзьями. Из нашего общения исчезли напряжение и хаос, и ни один из нас более не чувствовал побуждений продолжать интимную связь. Мы оба понимали, что в этой жизни не предназначены быть партнерами».
Путешественница пишет:
цитата:
Может быть, вы возьмете на себя эту тему – ВОЛЯ и ВЕРА. Как объяснял мне один продвинутый мастер, эти две категории взаимосвязыны накрепко. Скажем, для материализации желания нужна или воля 100-процентная (когда веры нет у человека), либо вера 100-процентная. То есть, насколько сильна вера, настолько воля мало участвует в процессе реализации желания. Опять же человек волевой, деятельный накручивает кармические события. Человек верующий (в Бога, в себя, Ангела-Хранителя) полагается на более тонкие дела, он может тихо-мирно сидеть как бы в полусне и материализовывать себе все, что ему необходимо для счастья.
Возможно, там где 100-процентная вера или 100-процентная воля они сливаются в нечто одно. Самый сильный способ материализации желания – это переход в состояние того, что это уже произошло. При сильном желании человек может находиться в состоянии сильного желания бесконечно долгое время. Допустим я хочу, чтобы что-то произошло, и думаю «Я хочу, я хочу, я хочу…» Состояние «я хочу» может стабилизироваться и не будет никаких изменений в сторону выполнения желания. То есть человек тренирует состояние – «Я хочу» без перехода к исполнению. Если представить, что желание уже исполнилось (визуально представить, ощущения от его выполнения почувствовать) и поблагодарить бога, высший разум, высшие силы (кто во что верит) за выполнение желания и отпустить все предыдущие мысли, фиксирующие желание «Я хочу», то событие произойдет. Это действительно работает.
Предлагаю тему Воля и Вера развить чуть позже, постепенно прорабатывая существующую тему про карму. Ведь мы никуда не торопимся? :)
Отправлено: 10.05.10 22:36. Заголовок: О-о!!! Спасибо за ци..
О-о!!! Спасибо за цитату Грофа. (К Египту мы еще вернемся))) А вот реально помогла практика Дм. Верищагина (система ДЭИР). Сразу скажу, что инструктором ДЭИР не являюсь, но в 2001 году, когда выходила серия книг по ДЭИР, все их скупила – книг восемь в целом. Три из них активно освоила, остальные пролежали на полке 8 лет. И вот сейчас открыла «Терапию истинной кармы», попробовала и получила-таки результат. Т.е. выявила кармический блок, нашла его местоположение в эфирном теле и стала удалять. Вряд ли здесь получится кратко описать всю систему, в нее входит: удаление кармического комплекса из эфирного тела; ликвидация пространства реализованной кармы; очищение каузального плана, удаление кармических корней из души; блокирование кармы рода. Лучше это найти в инете или в книгах. К тому же во всех практиках применяются навыки первых ступеней. Но если человек занимался практикой Ци-гун, в принципе владеет энергетическими потоками, дело пойдет. Конкретно в моем случае получилось так, что было уже много получено от разных мастеров, были высвечены определенные эпизоды прошлых жизней, был опыт разных практик с эфирным телом. В результате верищагинская методика сработала как недостающие паззлы. Что-то раз – и щелкнуло. Все собралось, осознание произошло. Получилось. Обязательный момент для подобных «затей» – проработать чувство вины. Как говорит автор методики, «отбросить рудиментарную тягу к чувству вины, наказанию и прощению». Такая работа может занять много времени. Совершенно замечательное изобретение здесь – эталонное состояние. Человеку предлагается найти и в деталях вспомнить эпизод своей жизни, когда он был совершенно счастлив, когда ему все было по кайфу. Кстати, такие моменты характеризуются чувством абсолютной правоты. И вот именно это состояние используется как лакмусовая бумага для определения блоков, ложных состояний, привязок, даже для восстановления энергетики. Это есть индивидуальное эталонное состояние. Процитирую: «Любое чувство вины разрушительно. Оно несет в себе подсознательную привлекательность, заключающуюся в потенциальном облегчении через наказание и прощение. Реализация этого стремления губит жизнь и усиливает карму. Поскольку желание быть наказанным и прощенным свойственно маленькому ребенку, все еще живущему в нашем подсознании, то для избавления от этого чувства вины надо, прежде всего, повзрослеть. Повзрослеть – это значит осознать, что нет больше над нашей душой родителей, «авторитетных» товарищей, которым мы что-то должны и перед которыми виноваты. Мы никому ничего не должны – мы должны только самим себе и людям, которые, в нашем понимании, от нас зависят. Значит, и каяться нам не перед кем, и просить прощения не за что. Если вы взрослый человек, то никто не имеет над вами власть, кроме вас самого. Желание просить прощение – детское свойство. Взрослый человек будет просто исправлять положение дел. Принять ответственность на себя – это значит не винить ни в чем ни себя, ни других. Надо реально браться за исправление положения, вот и все. Мы просто извлечем уроки, сделаем выводы и будем знать, что в другой раз наши действия будут другими, если мы хотим достичь успеха. Словами, слезами и самоистязанием горю не поможешь! Ошибка в поведении – не грех, ошибиться может каждый, а осознав ошибку, исправить тоже может каждый. Если это осознать, неудача не сломает тебя, а сделает лишь сильнее и опытнее».
Отправлено: 11.05.10 14:56. Заголовок: Путешественница, GR ..
Путешественница, GR - сошлись вода и камень.
Это я к тому, что с любопытством читаю ваши диалоги.
GR, я с удовольствием прочитал цитату Станислава Грофа. Надо будет действительно почитать его книги - ситуация знакомая, у меня были такие кармические развязки, а некоторые продолжаются и по сей день.
Скопирую эту цитату в свой блог, уверен, многим будет интересно.
GR, я с удовольствием прочитал цитату Станислава Грофа. Надо будет действительно почитать его книги - ситуация знакомая, у меня были такие кармические развязки, а некоторые продолжаются и по сей день.
Тогда вот еще одна цитата оттуда же:
цитата:
«Чтобы проиллюстрировать многосложность переживания времени и пространства в холотропных состояниях, опишу одно из самых необычайных путешествий сознания, пережитых мною за сорок лет самоисследования. Это произошло во время психоделического сеанса с использованием высокой дозы ЛСД. Проводился он в Мэрилендском центре психиатрических исследований в 1967 году, вскоре после моего переезда в США. Вот выдержки из моего отчета об этом сеансе:
Во второй половине сеанса я вдруг обнаружил, что нахожусь в очень необычном состоянии сознания. Я чувствовал безмятежность, блаженство и простоту, смешанные с трепетом перед тайной бытия. Наверное, похожие ощущения испытывали ранние христиане. Передо мною был мир, в котором возможны, приемлемы и правдоподобны любые чудеса. Я размышлял над проблемами времени и пространства и с трудом понимал, как я мог всю жизнь верить в то, что линейное время и трехмерное пространство - обязательные и абсолютные измерения реальности.
Мне представлялось совершенно очевидным, что в сфере духа нет никаких границ, а время и пространство - всего лишь произвольные конструкции психики. Я осознал, что мне незачем сковывать себя пределами времени и пространства и что я вполне свободно могу путешествовать по пространственно-временному континууму. Это чувство было настолько убедительно и ошеломляюще, что мне захотелось проверить его на опыте. Я решил отправиться в дом своих родителей, который находится в Праге, за тысячи миль отсюда.
Определив направление и оценив расстояние, я представил себя летящим в пространстве к месту назначения. И действительно, я переживал движение сквозь пространство с неимоверной скоростью, но никак не мог добраться до цели. Я не понимал, почему эксперимент не удался, ибо вполне убедительно ощущал, что такое путешествие в пространстве возможно. И вдруг до меня дошло, что я все еще нахожусь под влиянием своих старых представлений о времени и пространстве. Я продолжал думать в терминах направлений и расстояний и в соответствии с ними подходил к своей задаче. Мне пришло в голову, что здесь нужно заставить себя поверить, что место, где проходил сеанс, и место, куда я задумал отправиться, на самом деле тождественны. Я сказал себе: "Это не Балтимор. Это Прага. Прямо здесь и сейчас я нахожусь в Праге, в квартире родителей".
Когда я добился поставленной цели, у меня возникли очень странные ощущения. Я оказался в каком-то диковинном месте, заполненном электрическими схемами, лампами, проводами, резисторами и конденсаторами. После некоторого замешательства я понял, что мое сознание заключено в телевизор, который стоял в квартире моих родителей, в углу комнаты. Чтобы видеть и слышать, я каким-то образом пытался использовать динамики и кинескоп. Спустя некоторое время я невольно рассмеялся, так как осознал, что это переживание - что-то вроде символического розыгрыша, насмешка над тем, что я до сих пор в плену давних представлений о пространстве, времени и материи.
Ведь телевизор был для меня единственным способом увидеть те или иные отдаленные места. Разумеется, такая передача ограничена скоростью соответствующих электромагнитных волн. Как только я четко убедился и твердо уверовал, что мое сознание может выйти за пределы любых ограничений, включая скорость света, переживание быстро изменилось. Телевизор -"вывернулся наизнанку", и я обнаружил, что хожу по квартире своих родителей в Праге. В этот момент я не чувствовал никакого воздействия наркотика, и переживание было настолько ярким, словно все происходило наяву. Дверь в спальню родителей была приоткрыта. Я заглянул туда, увидел, как они спят, и услышал их дыхание. Я подошел к окну, посмотрел на часы, что висели на углу улицы. Время, которое они показывали, на шесть часов отличалось от времени проведения эксперимента в Балтиморе. Хотя шестичасовая разница во времени между этими двумя зонами соответствовала факту, я не счел это убедительным доказательством. Интеллектуально я знал об этой разнице во времени, и мой ум легко мог продуцировать это переживание.
Я лег на кушетку в углу одной из комнат и стал размышлять о своем опыте. Кушетка была та самая, на которой я провел свой последний психоделический сеанс перед отъездом в США. Мое первое ходатайство о разрешении поехать в США по научному обмену было отклонено чешскими властями. Свой последний сеанс в Праге я провел, ожидая ответа на повторное ходатайство. Неожиданно я почувствовал, как на меня нахлынула волна беспокойства. В мозгу возникла странная и жуткая мысль, которая завладела мной с необычайной силой: может быть, я вообще никогда не уезжал из Чехословакии и сейчас возвращаюсь из своего пражского психоделического сеанса? Может быть, положительный ответ на мой запрос, переезд в США, присоединение к балтиморской группе и участие в тамошнем психоделическом сеансе были просто визионерским путешествием, обусловленным неотвязным желанием уехать. Я попался в коварную западню - пространственно-временной порочный круг и был не в состоянии определить свои реальные исторические и географические координаты.
Долгое время я чувствовал себя подвешенным между двумя равно убедительными реальностями. Я не мог сказать, переживал ли я астральное перенесение в Прагу из Балтимора, где проходил сеанс, или это был выход из проводимого в Праге сеанса, в котором я переживал свою поездку в Соединенные Штаты. Мне невольно вспомнился китайский философ Чжуан-цзы, который, пробудившись от сна, долго не мог понять, кто он: человек, которому снится, что он бабочка, или бабочка, которая во сне видит себя человеком».
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 10
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума